創世記第四章講座 | 台南建案查詢網
2021年2月15日—創世記第四章.獻祭的意義;:獻祭的意義和目的分別是:上帝藉著祂所設立的祭祀制度,要解決人的罪,並藉此要與人和好,並建立關係,人獻祭表示人相信 ...
《逃亡的該隱》法國畫家柯洛(Jean-Baptiste-Camille Corot,1796-1875)
影子是向前的、表示他們背光而行、追隨自己的影子—虛空、形如枯槁的該隱正不可遏制的走向死亡、他們靠自己、負重累累、疲憊不堪、他的活著,就是一個行走的反面教材、(他也是不敬虔族類生命生活的真實寫照)
兩 種 祭 物:
創世記第四章
獻祭的意義;:
獻祭的意義和目的分別是: 上帝藉著祂所設立的祭祀制度,要解決人的罪,並藉此要與人和好,並建立關係,人獻祭表示人相信並願意接受,已經認識到自己是個罪人,他用祭物的流血向上帝表明,自己知道自己是個罪人,繼而相信上帝藉著「祭牲」所設立的救贖,使自己的罪已經歸到祭牲的身上,人就可以坦然無懼來到上帝的面前,與上帝和好。
來4:14,16 我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司,就是 上帝的兒子耶穌,便當持定所承認的道。因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱,他也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是他沒有犯罪。所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。
所以,我們在舊約聖經常常看到以色列百姓獻祭時,有按手在祭物的頭上的動作這就表示;
1: 聯合、
2: 轉移、
我們從兩個方面去看第四章時,第四章給我們的感覺就不單純是罪的問題,
1: 消極方面: 從消極方面來看,第四章是說到了罪的蔓延和加重---該隱殺了亞伯...
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