《創世記》第三章講章 | 台南建案查詢網
![《創世記》第三章講章](https://i.imgur.com/naF1ELL.jpg)
《創世記》第三章講章.2020-12-12騰訊網.(作者:王文鋒).1、耶和華上帝所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說:「上帝豈是真說不許你們吃園中所有樹 ...
![《創世記》第三章講章](https://i.imgur.com/naF1ELL.jpg)
(作者:王文鋒)
1、耶和華上帝所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說:「上帝豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎?」
「經文理解」:對於本章經文的理解,歷來有二種主要觀點,寓言故事說和歷史事實說,筆者採用歷史事實說。
本節經文涉及的第一個問題是,為什麼蛇會比田野一切活物更狡猾,蛇究竟意味著什麼?根據下文提示,這裡的蛇有動物性和非動物性二層身份,其動物性體現為上帝用它來比較田野活物(3:1)和牲畜野獸(3:14),而接下來當它被上帝懲罰時也體現為動物性,如「肚子走路」、「終身吃土」(3:14)。
而它的非動物性則有三個特色,其一它會說話,其二它知道上帝與亞當的約定,其三它會引誘人。由此,這裡的「蛇」通常被理解為由魔鬼撒但操縱的動物,事實上就是撒但權勢的代表,如《啟示錄》所言:「他捉住那龍,就是古蛇,又叫魔鬼,也叫撒但」(啟示錄20:2)。撒但之所以以蛇的形象出現,理由是蛇的靈巧性和精明性能很好配合撒但的欺騙性和詭詐性,本節經文出現的「更狡猾」就表明蛇作為爬行動物的精明靈巧就如同撒但的詭計多端。此外,《聖經》有時也會以動物的特點來描寫一種超自然的存在者,如用龍、蛇、鱷魚、獅子表示撒但(以賽亞書27:1、彼得前書5:8),又如用鷹描述上帝、用獅子描述基督、用鴿子描述聖靈(出埃及記19:4-6、啟示錄5:5、馬太福音3:16)。
本節經文第二個問題是為何蛇首先會誘惑女人,這個問題有二種主要解讀。其一是當初上帝禁止亞當吃「分別善惡樹」時,夏娃還未受造(創世記2:17),她可能間接從亞當那裡得知這條禁令,因此撒但就從女人這裡下手;其二是《新約》裡曾暗示,相對而言女人更容易被引誘(提摩太前書2:14)。
本節經文第三個問題是蛇所採用的試探方式,蛇對夏娃所說的這句話至少表明二個意圖,其一是採用疑問方式試圖動搖夏娃的信念;其二是採用同情心來獲取夏娃的共鳴。這樣一來,無論從信念角度還是情感角度都會取得夏娃繼續對話的興趣。
2、女人對蛇說:「園中樹上的果子,我們可以吃;3、惟有園當中那棵樹上的果子,上帝曾說:『你們不可...
第三講:不是我,是蛇 | 台南建案查詢網
創世記3章 | 台南建案查詢網
人離開上帝:創世記第三章 | 台南建案查詢網
20122019.創世紀第3章1 | 台南建案查詢網
創世記第三章註解 | 台南建案查詢網
創世記3 | 台南建案查詢網
創世記疑難研究 | 台南建案查詢網
《創世記》第三章講章 | 台南建案查詢網
![](https://i.imgur.com/naF1ELL.jpg)
【台南市北區】創世紀五 - 文賢路572巷52弄1號
創世紀五評價好嗎?是哪個建商蓋的?地址在哪邊?這邊幫大家以條列的方式,將創世紀五資訊整理在下方:建案名稱:創世紀五地...
![](https://i.imgur.com/naF1ELL.jpg)
【台南市北區】創世紀第八期 - 中華北路二段62巷1至30號
創世紀第八期評價好嗎?是哪個建商蓋的?地址在哪邊?這邊幫大家以條列的方式,將創世紀第八期資訊整理在下方:建案名稱:創...