卡那卡那富族 | 台南建案查詢網
卡那卡那富族、拉阿魯哇族與嘉義縣的阿里山鄉、南投縣信義鄉久美社區的鄒族人,有很長的一段時間被統稱為「鄒族」,之後因語言差異甚大,完全無法以族語溝通,且三個 ...
有些族群以「人」的族語詞彙來自稱,如鄒族的「Cou」,布農族的「Bunun」,之後成為該族的族名。卡那卡那富族稱「人」為「cau」,但自稱為Kanakanavu,此名稱的由來為何之前未曾留下任何紀錄或口傳。但就詞彙意義來解讀,其詞根「-navu」與卡族人稱呼「麻竹」的詞根幾乎相同,而前綴ka-又有「住或屬」的意涵,所以就有族人推論,當卡族人逐漸形成一個聚落時,很可能是住在麻竹林區的地方,為了區辨我群與他群,就自稱Kanavu,即「住或屬於麻竹林區的人」,Kanavu 是單數表述,Kanakanau 是重疊詞,也是複數表述。在文獻上的中文譯音曾出現有:曹族簡仔霧蕃/阿里山蕃(番)簡仔霧社或干仔霧(務)社/卡那布族/卡那卡那布/堪卡那福人,在民間還曾出現「Taivuran 逮伕蘭」等錯誤的稱呼。
關於卡族人的發祥根源,有一則傳說紀錄:「有一名為Niun 的母親,與其子Parumaci 相依為命,日子過得艱苦又孤單,其母因而常在兒子面前長吁短嘆,哀嘆人世間的滄桑! Parumaci 安慰母親未來必讓其有安樂的生活。話未說完就突然站起,一腳踢向長滿紅葉的karu sʉrʉ(枷檀樹)樹幹,樹葉盡落,紛紛相疊,瞬間疊成了一棟棟的房子。再度一踢,落葉悉數成了人,其數不知幾百。Parumaci 成了他們的首領,自此形成了一個聚落的社」。此一紀錄是唯一與卡族發祥有關的傳說。
在「荷領」時期的「番社戶口表」紀錄中,1647 年出現有「簡仔霧社」(Kanavu 之「福佬語」發音),有37 戶157 人。並有紀錄顯示,卡族首領曾數度參與由荷蘭政權所召集之地方會議,與當時周邊地區的族群,如鄒族之Tapangʉ(達邦)社、布農族之Takapuran(蘭社)社等互有交往。此可能是卡族首度被單獨的以文字紀錄在史書裡。
至於遷徙的傳說,有日本殖民統治時期留下的紀錄:「卡那卡那富族人之故地為荖濃溪的遙遠東方之Nacʉnga 其地,就是Patukuana(關山)方向之東方之土⋯⋯。後來有Napa’angana 家族的人,帶了一隻母狗出去打獵,在行經Natanasa 時生了小狗,於是他把母狗和小狗一起帶回...
卡那卡那富「正名」原由與語言的殊異性 | 台南建案查詢網
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